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  • 佛教经典常谈\三、经的形式与实例

    多少有些不同,既然如此,这说明了这些是编缉经典者的用词,因部派的不同而有传承的差异。  此诗句常被附记在大乘经典梵文写本的末尾。在佛教广为人知的诗句中,或许是最古老的诗句之一。汉译也是各式各样的,举出...说的对象。即将直接从大雄处听到的教法向他人述说。  即使从用词与环境极为相似这一点来看,此二宗教的圣典所使用的术语的意义——至少就起源来说——也是相同的。从这种比较来思考,佛教经典中的「如是我闻」,...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教经典常谈--序 一经的成立

      译 序  渡辺照宏博士1967年出版的这本小书,名为《お经の话》,系岩波文库版,带点学术性,又容易理解,极适合想一窥佛教经典全貌的一般人阅读。出版以来极受欢迎,截至目前已出版数十刷,可谓长销且...大出版社编辑要我推荐佛教的入门书给好学深思的读者之时,很自然就想到本书。  根据现代学术研究成果,深入浅出地论述佛教经典的相关问题,是本书的特色。看完本书,相信读者对「何谓经」、[本乘经和小乘经的成立...

    渡辺照宏

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  • 佛教经典常谈\四、大乘经典的性格

    再者,大乘佛教的信徒有时会因某些意图而引用部派的经,但部派的信徒大体上并不引用大乘经。  说到大乘经典,其中也有各种的系统。以《大正新修大藏经》为例,从第五卷到二十一卷这十七卷是大乘经,分为般若、法华...选择《般若经》、《华严经》、《维摩经》、《胜鬘经》作为大乘经典的代表来加以解说;其次考察在东亚佛教具有重要地位的《法华经》和「净土三部经」;最后将一窥密教的部类。  冥想的世界  虽然大乘经典是在不同的...

    渡辺照宏

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  • 佛教经典常谈\二、现存的佛教圣典

    ,自然地累积到相当的部数。因此,为了保存、普及这些文献,因应实际上的需要而对它作分类、整理。奠定中国佛教基础的道安,曾于公元374年编成《综理众经目录》,依翻译者的年代顺序登录所译的经典,此乃最初的...、研究这些经典以及形成其背景之佛教圣典的人是玄奘(600~664年)。玄奘生于洛阳,在当地出家为僧。未得朝廷许可,毅然于二十九岁(629年)只身西行前往印度。翻越当时城市国家散布的新疆,从阿富汗的...

    渡辺照宏

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  • 破解偶像——从《维摩诘所说经通论》谈佛教经典的诠释方法

    内容提要: 佛教经典基本上是“理事互融”的结构,就“事相”而言,对佛教经典的诠释有以事解事、以理解事两种基本的诠释方法,以法释相是以理解事的特殊形式。程俱为南宋士大夫,著有《维摩诘所说经通论》,《...次集会:菴园会,方丈会,重集方丈,再会菴园。在二处四会中以佛、维摩诘、文殊、舍利弗等人物为核心演示出奇妙的“故事”, “故事”之中又融合有深刻的“佛理”。  如何解读这些“故事” 是佛教经典诠释中的...

    孙劲松

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  • 佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(2)

    (四)观音历代形像之转变--观音大士由男变女考 从佛教经典到民间传说,观音的故事掺入了大量民间本 土成分,而他的形象也随著世俗性、合理性和...观音”(注 47)(日僧湛海于南宋理宗年间自宋携入日本,今奉于京都 泉涌寺中),造型美艳异常,便不足为奇了。 从佛教经典,到民间传说及信仰,宗教落实到...

    不详

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  • 佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(1)

    佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异 张瑞芬页285~页316兴大中文学报第五期1992年01月出版 ------------------------------------------... 在佛教经典中,观音为阿弥陀佛(密教称甘露王,又称 接引佛,为净土宗主神)的左□侍,与阿隬陀佛、大势至并 称西方三圣。以大慈大悲为德性,据称只要念诵其名号,菩 ...

    张瑞芬

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  • 赵朴初答:中国汉译、藏译佛教经典是从巴利文翻译的,还是从梵文翻译的?

      赵朴初答:汉译佛经,从梵文翻译的居多,也有从巴利文翻译的。藏译佛经则似乎全是从梵文翻译的。

    赵朴初

    佛教常识问答

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  • 如本法师答:佛教经典常引述莲华,莲华到底有何意义?

      如本法师答:莲,学名(Nelumbonucifera),生于沼泽之宿根草本植物,通常于夏季开花,味香色美,生污泥中,而开洁净之花。莲华就是莲花。植物名,印度共有四种的莲华,即优钵罗华,拘物头华,波头摩华,芬陀利华,亦即青黄赤白四种颜色的莲华,通常所说的莲华,是指芬陀利白莲华。佛教(梵语Buddha-sasana) 以莲华代表清净、庄严、无染、圣洁、光明之义,因莲华出污泥而不染,其美德常为尊所...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13451212450.html
  • 三生石上旧精魂——汉文学对通过佛教经典传来的古代南亚次大陆文学素材的使用与扬弃

    美”类型故事呢,在古代,大致限制在佛教经典内部交流;就是到了“五四运动”以后,大量译本出现于中国读者面前之时,始终也是洋稀稀罕儿。包括好莱坞出品的那些“飞骑劫美”类型洋电影在内,中国人也只是当洋文艺...一  产生于南亚次大陆的佛教,把那儿的思想和故事给中国人带来不少。这些都颇受喜爱新鲜事物的中国人的欢迎。其中,有中国人过去完全没有想到过的;还有些是想到过但是想得很不全面、很不完整,甚至是想得很幼稚...

    白化文

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